استخراج قواعد جمع و جلودار از نماز

  بسم الله الرحمن الرحیم

چند سال پیش توی اردوی مشهدی که با رفقا رفتیم ، اقا هانی(چیت چیان) یه روز اومد و یه سخنرانی کرد و من دو تا نکته رو خیلی خوب یادم موند.

یکیش این بود که امام صادق علیه السلام می فرمایند : نحن ابنا الدلیل . البته اون موقع این روایت بیشتر توی جیبم بود که اگه کسی از دلیل اووردن تفره میرفت با این روایت تیر اخر رو میزدم و یادلیل اصلی رو میاوورد یا اگه دلیل نداشت از انجام دادنش راحت میشدم

یه نکته ی دیگه ای هم که گفتن و متاسفانه اون موقع خوب ازش استفاده نکردم این بود که باید در وقایع و حتی اتفاقات هم تدبر کرد 

مثلا اگه این لیوان رو روی دسته این منبر بزاری ، میفته از این متوجه میشه که اگه جایی قرار نداشته باشی توش شکست میخوری یا ولایت پذیری کامل رو میشه توی موهایی نشون داد که شونه هر وری میره اون ها باهاش حالت میگیرن مو هایی رو هم داریم که چون ولایت پذیر نیستند ، هیچ وقت هم اونطوری که شونه میگه حالت نمیگیرن 

اما یه مثال جالب این قضیه نماز جماعته 

در نماز جماعت ، همه باید رو به یک جهت باشند(قبله) 

یک نفر اعلم باید جلو دار باشد 

برخی واجبات در نماز فرادا ، در نماز جماعت حرام میشود(قرائت حمد و سوره)

یا برخی از اعمال رو یک نفر انجام، دهد کفایت میکند(قرائت توسط امام جماعت)

اگر از امام جماعت جلو بزنید یا عقب بمانید نمازت باطل میشود 

اگر دیر رسیدید میتوانید از هر جایی به امام ملحق بشوید و اعمال جامانده حساب میشود. (اتصال در رکوع)

اصلا در روایات داریم نماز جماعت کوتاه بهتر از نماز فرادای طولانی است

حتی اگر صفوف طولانی بود در صورتی که امام را نمیبینی ، باز هم میتوانی به او اقتدا کنی...

اگر امام جماعت بمیرد نباید نماز جماعت را بهم ریخت و به سرعت باید یک نفر جایگزین او بشود و وادامه دهد

با کمی تفکر و تعمل میتوان قواعد جامعه و رهبری رو با همین احکام ساده ی نماز جماعت که همه هم بلد هستیم ، میتوانیم استخراج کنیم و خیلی از سولات در قاعده جامعه و راهبر (جمع کوچیک و بزرگ) رو تبیین کنیم 

مثلا در جامعه اگر رهبر حضور داشته باشد ، برخی قواعد فرد ، حرام میشود 

باید راهبر هم سو با جامعه و در جهت مناسب باشند 

انجام برخی کار ها توسط رهبر ، کفایت کل جامعه را میکند 

رهبر باید اعلم تر از بقیه باشد 

حتی مرگ هم نمیتواند جلوی وجود راهبر و مسیر جماعت را بگیرد

یاعلی علیه السلام

پ ن: ساختار وجودی جامعه

الهی بحق الحسین(ع) ، عجل لولیک الفرج(عج)

بررسی وضعیت ایمان دینی کشور

  بسم الله الرحمن الرحیم

   چهل سال [از انقلاب] گذشته است. چهل سال زمان زیادی نیست؛ برای عمر تمدّنها چهل‌سالگی آغاز بلوغ و حرکت فکری است. چهل‌سالگی دوران پیری نیست [بلکه] دوران شکوفایی است و این شکوفایی ان‌شاءالله وجود خواهد داشت. زمینه‌های این شکوفایی را انسان دارد مشاهده میکند؛ امروز بحمدالله ایمان دینی در کشور ما خوب است، عزم راسخ در بین ملّت ما خوب است، حضور و آمادگی در میان مردم خوب است، جوانان باایمان و دارای عزم راسخ کم نیستند، زیادند -بنده می‌شناسم؛ البتّه همه را هم نمی‌شناسم امّا هزاران جوان در اطراف و اکناف کشور مشغول کارهای عمیق، کارهای فکری [هستند]- جوانان دانشمند، جوانانِ با عزم راسخ، مشغول ساختن، مشغول تولید کردن، مشغول ابتکار و نوآوری هستند در سرتاسر کشور؛ اینها آینده‌سازند؛ ایمانشان خوب و قوی، توکّلشان بالا، اعتمادشان به خدا زیاد، امیدشان به آینده درخشان، بصیرتشان خوب؛ اینها هستند در بین مردم و کم نیستند -من «هزاران نفر» که گفتم، دایره‌ی ارتباط و معرفت خودم را گفتم امّا ده‌ها برابرِ این‌ هستند؛ زیادند- جوانهای ما آماده‌اند. اساس همه‌ی اینها هم لطف و فیض پروردگار است. خداوند متعال اگر اراده نکرده بود که این کار پیش برود، این مقدّمات را فراهم نمیکرد. امام بزرگوار در یک برهه‌ای -متأسّفانه جزئیّات یادم نیست- از اینکه یک کاری بسهولت انجام گرفته است، استنتاج کرده بودند که خدای متعال میخواهد این کار انجام بگیرد: اِذا اَرادَ اللهُ شَیئاً هَیَّاَ اَسبابَه‌؛ مقدّمات کار که فراهم میشود، پیدا است خدای متعال اراده فرموده است این کار انجام بگیرد. مقدّمات کار، ایجاد انقلاب است، تشکیل جمهوری اسلامی است، تشکیل نظام اسلامی است؛ اینها مقدّمات کار است برای ایجاد آن تمدّن اسلامیِ متناسب با این زمان و با این قرن. اینها مقدّماتی است که خدای متعال فراهم کرده است که به آنجا برسیم و ان‌شاءالله خواهیم رسید.

پ ن : رهبر انقلاب / دیدار با مردم شریف قم / 19 دی ماه 97

الهی بحق الحسین(ع) ، عجل لولیک الفرج(عج)